Κρυφός έμφυλος συμβολισμός στο Πορτρέτο της Αρμάδας

21 Ιουλίου 2020



υπάρχει έκλειψη Σελήνης σήμερα;

Πώς χρησιμοποίησε το έμφυλο συμβολισμό η Ελισάβετ Α στο Πορτρέτο της Αρμάδας; Ο Δρ Kit Heyam εξερευνά.

από τον Dr Kit Heyam





Η Ελισάβετ Α ήταν συνεχώς ενήμερη για το πώς έκανε το φύλο της. Υποκείμενη στις σεξουαλικές φήμες για τις σχέσεις της με τους άντρες αγαπημένους της και προσπαθώντας συνεχώς να αποστασιοποιηθεί από τις πρώιμες σύγχρονες ιδεολογίες που έβλεπαν τις γυναίκες ως αναξιόπιστα υποκείμενα στα πάθη τους, ενσωμάτωσε αναπόφευκτα το φύλο στον επεξεργασμένο συμβολισμό των πορτρέτων της.

Μεταξύ των φανερών συμβόλων του Πορτραίτου της Αρμάδας, όπως τα παρθενικά μαργαριτάρια της Ελισάβετ, υπάρχουν σύμβολα των οποίων η σημασία του φύλου είναι λιγότερο προφανής. Αυτό το πορτρέτο περιέχει πολύ περισσότερες ιστορίες με φύλο από αυτό της ίδιας της Ελισάβετ.



Το 2019, είχα το προνόμιο να είμαι μέρος του « Ερμηνείες για το φύλο ’: ένα έργο συνεργασίας μεταξύ του Μουσείου V&A (Λονδίνο), του Πανεπιστημίου του Πλύμουθ, του Μουσείου Βάσα (Στοκχόλμη), του Πανεπιστημίου Λουντ, του Πανεπιστημίου του Λέιντεν και του Πανεπιστημίου της Δυτικής Αυστραλίας. Χτίζοντας πάνω στο προηγούμενο έργο» Φύλο, δύναμη και υλικότητα στην πρώιμη σύγχρονη Ευρώπη », δουλέψαμε με μια επιλογή αντικειμένων στα μουσεία V&A και Vasa για να αναπτύξουμε έναν τρόπο να αποκαλύψουμε αυτές τις κρυμμένες ιστορίες φύλου. Εξετάζοντας το ρόλο των ανθρώπων όλων των φύλων στην ιστορία ζωής ενός αντικειμένου – και δίνοντας προσοχή όχι μόνο στους κανόνες φύλου της πρώιμης σύγχρονης Αγγλίας, αλλά στους ανθρώπους, όπως η Ελισάβετ, που παραβίασαν αυτούς τους κανόνες – αποκαλύψαμε πλούσιες ιστορίες φύλου πίσω από το πιο συνηθισμένο από τα αντικείμενα. Το Armada Portrait δεν αποτελεί εξαίρεση.

Η υδρόγειος

Untitled_4.png

Ένα από τα πιο ξεκάθαρα και ισχυρά σύμβολα στο πορτρέτο είναι η σφαίρα στην οποία στηρίζεται το δεξί χέρι της Ελισάβετ. Δεν είναι τυχαίο ότι τα δάχτυλά της στηρίζονται στην Αμερική: αυτό ήταν το επίκεντρο της ευρωπαϊκής αποικιακής φιλοδοξίας, που είχε ήδη δει την Αγγλία να συγκρούεται με την Ισπανία, τον καθολικό εχθρό του οποίου η ήττα μνημονεύει το πορτρέτο.

Η ιστορία της δυτικοευρωπαϊκής εισβολής και αποικισμού της Αμερικής λέγεται συχνά – αλλά αυτό που ακούμε λιγότερο συχνά είναι ο τρόπος με τον οποίο αυτή η ιστορία αποικισμού είναι επίσης η ιστορία της επιβολής δυτικοευρωπαϊκών ιεραρχιών και δυαδικών φύλων στις αυτόχθονες αμερικανικές κοινωνίες.



Αυτή η ιστορία γράφτηκε από τη στιγμή της πρώτης επαφής μεταξύ των Ευρωπαίων και των ιθαγενών της Καραϊβικής. Η πρώτη ομάδα που συνάντησε το κόμμα των εισβολέων του Χριστόφορου Κολόμβου ήταν οι άνθρωποι Taíno της Καραϊβικής.

Κοινωνία και φύλο Taíno

Πριν από την ευρωπαϊκή εισβολή, η κοινωνία του Taíno δεν είχε μια πολύ ξεχωριστή ιεραρχία φύλου.Ο ρόλος τους ως επικεφαλής δεν ήταν συγκεκριμένος για το φύλο και οι γυναίκες είχαν σημαντικούς πολιτικούς και οικονομικούς ρόλους.

Ο ισπανικός αποικισμός, συμπεριλαμβανομένης της υποδούλωσης των ανδρών Taíno σε εργασία σε ορυχεία αργύρου, υπονόμευσε αυτή τη σχετική ισότητα: ειδικότερα, καθώς οι Ισπανοί άνδρες παντρεύονταν γυναίκες Taíno, επέβαλαν ευρωπαϊκούς ιεραρχικούς ρόλους φύλου.



Μια παρόμοια διαδικασία έλαβε χώρα σε άλλες αποικισμένες κοινωνίες: για τους Ευρωπαίους άνδρες, ο γάμος ιθαγενών γυναικών – άλλοτε συναινετικά, άλλοτε όχι – θεωρούνταν βασική στρατηγική για την απόκτηση ευνοϊκών εμπορικών συμφωνιών.

βρήκε χρυσό ο Κολόμβος

Και σε κοινωνίες των οποίων η κατανόηση του φύλου δεν ταίριαζε καλά στο δυτικοευρωπαϊκό δυαδικό φύλο, οι αποικιστές καταπίεζαν άλλα φύλα και τα παρερμήνευαν ως σεξουαλικά παραβατικά.

Headpiece.png

Τα μαργαριτάρια στην υπέροχη κόμμωση της Ελισάβετ, πιθανώς από τη Βενεζουέλα, εμπλέκονται επίσης στην αποικιοκρατία.



Σε συμβολικό επίπεδο, όμως, λειτουργούν επίσης για να τονίσουν την αγνότητα της Ελισάβετ. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η Ελισάβετ επέλεξε να χρησιμοποιήσει την κόμμωση της για να το μεταδώσει αυτό: τα καλύμματα κεφαλής στην πρώιμη σύγχρονη περίοδο ήταν ένα επίκεντρο του έμφυλου συμβολισμού και της απόδοσης.

Όταν οι συγγραφείς του τέλους του δέκατου έκτου και των αρχών του δέκατου έβδομου αιώνα επικρίνονταν τη μη συμμόρφωση των φύλων, τα παράπονά τους επικεντρώθηκαν σε μεγάλο βαθμό στο κεφάλι: μακριά, πλούσια μαλλιά σε άτομα που είχαν οριστεί ως αρσενικά κατά τη γέννηση και κοντά μαλλιά και καπέλα σε άτομα που είχαν οριστεί ως γυναίκες.

Ιδίως οι νέοι, μοντέρνοι αυλικοί κατηγορούνταν συχνά για θηλυκότητα – ένας όρος που, αυτή την περίοδο, υποδήλωνε υπερβολική επιθυμία για γυναίκες, αντανακλώντας (ή ίσως προκαλώντας) υπερβολική προσοχή στο άτομο.εμφάνιση και μια «γυναικεία» έλλειψη σεξουαλικού ελέγχου.

Μπορούμε να δούμε αυτούς τους αυλικούς να σκαρφαλώνουν στο φόντο του πορτρέτου με κόσκινο της Ελισάβετ Α.

sieve portrait.jpg

Sieve Portrait of Queen Elizabeth I περ. 1583 ( Εθνική Πινακοθήκη, Σιένα )

Εν τω μεταξύ, τα παράπονα για τις γυναίκες και τα άτομα που είχαν διοριστεί ως γυναίκες κατά τη γέννηση παραδειγματίζονται από το ανώνυμο φυλλάδιο Hic mulier: ή, The man-woman, που τυπώθηκε το 1620, στο οποίο ο συγγραφέας παραπονέθηκε ότι οι άνθρωποι που είχαν διοριστεί γυναίκα κατά τη γέννηση «ανταλλάσσουν τη σεμνή ενδυμασία των όμορφη κουκούλα, Cawle, Coyfe, όμορφος Dresse ή Kerchiefe, στο θολό Ruffianly φαρδύ γείσο Hatte, και το απρόβλεπτο Feather'.

11090841.jpg

Εδώ και αλλού σε αυτό το φυλλάδιο, μπορούμε να δούμε τη συσχέτιση των «γυναικών με ανδρικά ρούχα» με τη σεξουαλική αδεξιότητα – το καπέλο δεν έχει απλώς ένα φτερό, αλλά ένα «άθετο φτερό» – που αντανακλά το γεγονός ότι τα ανδρικά ρούχα ήταν πιο στενά και πιο αποκαλυπτικό και ότι το να παρουσιάζεσαι ως άντρας ήταν ένας τρόπος για να μπεις κρυφά σε οικείες καταστάσεις με άντρες.

Αυτό το είδος της ασυμφωνίας των φύλων μπορεί να εξόργιζε ορισμένους φυλλαδόρους, αλλά –όπως οι μακρυμάλληδες, διακοσμητικά ντυμένοι αυλικοί– ήταν της μόδας.

Το κυνηγετικό κοστούμι που βλέπουμε στο πορτρέτο της Άννας της Δανίας του Paul van Somer το 1617, με το «πλατύγείσο Hatte και το απρόβλεπτο φτερό», είναι ένα καλό παράδειγμα.

Άννα της Δανίας.jpg

Άννα της Δανίας του Πωλ βαν Σόμερ - ( Royal Collection Trust )

ποια χρονιά περπάτησε ο πρώτος άνθρωπος στο φεγγάρι

Η κοινωνική θέση της Anne, φυσικά, της έδωσε την ελευθερία να αποφύγει την μομφή: όπως πολλά είδη έμφυλων και σεξουαλικών παραβιάσεων στην πρώιμη σύγχρονη Αγγλία, το πραγματικό πρόβλημα ήρθε όταν διέλυσε την κοινωνική ιεραρχία. Αλλά η μοντέρνα παρουσία αυτής της έμφυλης παρουσίασης και οι πολλές κειμενικές απαντήσεις σε αυτήν, μας λέει ότι ήταν ευρέως διαδεδομένη.

Αυτό σημαίνει ότι μεταξύ της μεγάλης ομάδας ατόμων που δεν συμμορφώνονται με το φύλο, θα πρέπει να δώσουμε χώρο για ατομικά κίνητρα: για γυναίκες που ακολουθούσαν τη μόδα. γυναίκες που χρησιμοποίησαν ανδρική παρουσίαση για να έχουν πρόσβαση σε οικονομικές ευκαιρίες. γυναίκες που ήθελαν να προσελκύσουν άλλες γυναίκες. και άλλα άτομα που έλαβαν γυναίκα κατά τη γέννηση, για τα οποία η παρουσίαση των ανδρών αισθάνονταν πιο άνετα σύμφωνα με το πώς έβλεπαν τον εαυτό τους, και που μπορεί σήμερα να έχουν ταυτιστεί κάτω από την τρανς ομπρέλα.

Φυσικά, ενώ η σφαίρα και το headpiece του Armada Portrait έχουν πολλά στρώματα κρυμμένης έμφυλης σημασίας, είναι απροκάλυπτα συμβολικά: περιλαμβάνονται στο πορτρέτο για να κάνουν τον θεατή να τα παρατηρήσει και να συλλογιστεί το νόημά τους.

Αλλά αυτό το πορτρέτο περιέχει επίσης πολλά λιγότερο εμφανή σύμβολα. Το πιο κρίσιμο, αυτό που συσκοτίζει είναι η εργασία: το αόρατο έργο που οδήγησε στην παραγωγή της πολυτελούς στολή της Ελισάβετ και των αντικειμένων που την περιβάλλουν.

Μεγάλο μέρος αυτής της εργασίας εκτελούνταν από κακοπληρωμένες γυναίκες, των οποίων η εργασία ήταν κεντρική στην πρώιμη σύγχρονη βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας, από την κλώση μέχρι την κατασκευή κορδελών.

Πέρα από το ύφασμα, η ομάδα «Gendering Interpretations» στο μουσείο Vasa της Στοκχόλμης - το σπίτι ενός τεράστιου πολεμικού πλοίου του δέκατου έβδομου αιώνα - αποκάλυψε τις πολλές συνεισφορές των γυναικών στη ναυτική ιστορία όπως αυτό που βλέπουμε σε αυτό το πορτρέτο, από την κατασκευή κανονιοβολίδων μέχρι τα σκαλίσματα πλοίων.

Εικόνες όπως το Πορτρέτο Armada και όλα τα άλλα υπέροχα πορτρέτα που κατοικούν στα δωμάτια του Queen's House, διαμορφώνουν τις απόψεις μας για το παρελθόν – και με αυτόν τον τρόπο επηρεάζουν το παρελθόν του οποίου σκεφτόμαστε.

Η εμβάθυνση στον έμφυλο συμβολισμό του Πορτραίτου Armada αποκαλύπτει ότι δεν περιέχει μόνο τις ιστορίες των βασιλιάδων και της εθνικής πολιτικής: μπορεί επίσης να μας πει για τις ιστορίες των έγχρωμων ανθρώπων, των queer και των έμφυλων ανθρώπων που δεν συμμορφώνονται με το φύλο και των ανθρώπων της εργατικής τάξης. .

Απλά πρέπει να μάθουμε πώς να τα αναζητούμε.

Μάθετε περισσότερα για το Armada Portrait

Ελάτε πρόσωπο με πρόσωπο με τους Βρετανούς βασιλείς σε μια νέα έκθεση στο Εθνικό Ναυτικό Μουσείο Μάθετε περισσότερα Κοιτάξτε μέσα